建設(shè)契合時(shí)代發(fā)展所需要的文明，是每個(gè)民族堅(jiān)持不懈的價(jià)值追求。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻闡釋了中華民族現(xiàn)代文明的科學(xué)內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光”。持續(xù)推動(dòng)文化繁榮創(chuàng)新，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須深刻領(lǐng)會(huì)“第二個(gè)結(jié)合”的價(jià)值意蘊(yùn)?！暗诙€(gè)結(jié)合”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐總結(jié)和理論升華，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)總結(jié)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”。首先，“第二個(gè)結(jié)合”彰顯了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)愿景。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上正式提出“人類文明新形態(tài)”。2022年，他在河南安陽考察時(shí)首次提出“中華民族現(xiàn)代文明”。從“人類文明新形態(tài)”到“中華民族現(xiàn)代文明”，表明了我們黨對(duì)文明形態(tài)的深化認(rèn)識(shí)，昭示了以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興應(yīng)該構(gòu)建的文明形態(tài)。這一構(gòu)建的過程，就是讓馬克思主義成為中國的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。其次，“第二個(gè)結(jié)合”厘清了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的歷史智慧，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域的歷史沉淀，內(nèi)容豐富、博大精深。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要自覺將文化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土之中，立足當(dāng)下、面向未來，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)在、現(xiàn)在與未來的辯證統(tǒng)一，才能建設(shè)指向更多層面、囊括更多內(nèi)容的文明新形態(tài)。再次，“第二個(gè)結(jié)合”增強(qiáng)了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神主動(dòng)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)?！暗诙€(gè)結(jié)合”充分表明了黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)文化創(chuàng)新上的行動(dòng)自覺，在構(gòu)建文明新形態(tài)上的文化自信，并由此激發(fā)我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神主動(dòng)，鼓舞我們以更積極的姿態(tài)應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要深刻把握中華文明演進(jìn)的基本規(guī)律。中華文明數(shù)千年來一脈相承，其發(fā)展有自身獨(dú)特的規(guī)律。一方面，文明演進(jìn)是多種力量相互作用的過程，是地理空間、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、政治社會(huì)、思想文化等相互作用的結(jié)果。中華文明的演進(jìn)發(fā)展，源自于多民族文化、寬地域文化的相互交融、相互作用。在歷史發(fā)展過程中，我國各民族間、各地域間連續(xù)不斷的交往交流交融，極大地豐富了中華文明的核心內(nèi)涵。每個(gè)民族、每個(gè)區(qū)域文化共同的內(nèi)容、價(jià)值，融合在一起，構(gòu)成了中華文化和中華文明的豐富多彩，使中華民族成為不可分割的命運(yùn)共同體。這種交融在一定程度上造就了中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性特征。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要持續(xù)增強(qiáng)各民族你中有我、我中有你、血脈相連、不可分割的強(qiáng)大向心力。另一方面，社會(huì)總是不斷從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)，文明也是不斷從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明發(fā)展。由“傳統(tǒng)”發(fā)展到“現(xiàn)代”，由“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)化為“傳統(tǒng)”。中華文明的發(fā)展演進(jìn)亦是如此，不僅會(huì)自然繼承傳統(tǒng)，而且必然會(huì)持續(xù)不斷地向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，這是其突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性之必然選擇。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要把握好這樣的歷史進(jìn)程，要珍惜歷史創(chuàng)造的文明成果，但對(duì)傳統(tǒng)必須持辯證態(tài)度，要取其精華去其糟粕。此外，勇于創(chuàng)新是增強(qiáng)文明發(fā)展生機(jī)活力的必要條件。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，解決好妨礙創(chuàng)新的各種體制機(jī)制問題，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供體制機(jī)制保障和強(qiáng)大動(dòng)能。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要推動(dòng)文明在交流互鑒中創(chuàng)新發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就文明交流互鑒提出了一系列新理念新主張，為破解世界“文明沖突論”“文明中心論”“文明優(yōu)越論”等錯(cuò)誤論調(diào)提供了中國方案。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。縱觀歷史，人類文明發(fā)展史就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史，每一種文明都根植于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)民族共同的價(jià)值觀念和精神追求。5000多年來，中華文明以其海納百川、兼容并蓄的寬廣胸懷，與世界其他文明相互交融，互通有無，煥發(fā)出了持久的生命力。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，秉持“各美其美，美美與共”的共生并存思維，促進(jìn)與不同文明之間的交流互鑒，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力鑄就中國特色社會(huì)主義文化新輝煌。同時(shí)，要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)守中華文化立場，加強(qiáng)對(duì)中華民族現(xiàn)代文明的研究闡釋和對(duì)外傳播，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，創(chuàng)新更多富含中國元素、展示文明特質(zhì)、體現(xiàn)共同價(jià)值的文明話語，講好中國故事、傳播中國聲音、展現(xiàn)中國形象，為解決人類共同難題提供中國智慧。我們只有既立足中國、又放眼世界，才能以更宏闊的歷史視野、更長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，在交流互鑒中建設(shè)好中華民族現(xiàn)代文明，為人類文明進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)。（孫明輝，作者系湖南省當(dāng)代中國馬克思主義研究中心湘潭大學(xué)基地研究員，湖南省委黨校習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論宣傳骨干研修班學(xué)員）
來源：湖南日?qǐng)?bào)
