習(xí)近平總書記在主持二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑”，“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程”?？倳浀闹匾撌觯M(jìn)一步深化了對(duì)理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，闡明了體系化學(xué)理化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的重要意義和作用。新征程上繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，要加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋工作，在體系化學(xué)理化上下功夫，以完備的體系、深刻的學(xué)理，讓黨的創(chuàng)新理論展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。
一、深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化的重大意義
理論的體系化學(xué)理化，體現(xiàn)理論創(chuàng)新的高度、深度和廣度，是理論不斷走向成熟的重要標(biāo)志，是促進(jìn)馬克思主義理論發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作，也是深入闡釋與傳播黨的創(chuàng)新理論的現(xiàn)實(shí)要求。
理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。任何理論都是從一個(gè)又一個(gè)觀點(diǎn)提出開始，經(jīng)歷概念、命題、原理的系統(tǒng)集成，再實(shí)現(xiàn)理論的體系化學(xué)理化。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性?！瘪R克思曾說他的著作是一個(gè)藝術(shù)的整體，列寧也說過馬克思主義哲學(xué)是一塊整鋼。恩格斯撰寫《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等論著，系統(tǒng)闡發(fā)馬克思主義基本原理，科學(xué)論證了馬克思主義三個(gè)組成部分之間的內(nèi)在統(tǒng)一性，以深刻的學(xué)理捍衛(wèi)并發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)性，以完備的體系避免和修正了對(duì)馬克思主義的片段化、庸俗化。通過體系化，科學(xué)理論才具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢S富內(nèi)容，形成思想融通、邏輯互洽的整體力量；通過學(xué)理化，才能展現(xiàn)這些豐富理論內(nèi)容的生成根據(jù)、內(nèi)在關(guān)聯(lián)，進(jìn)而形成新的科學(xué)方法論，推動(dòng)新的理論體系形成和發(fā)展。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必然要求。馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這既是提出新思想新觀點(diǎn)新論斷的過程，也是推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化的過程。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論成果，都經(jīng)歷了從漸次提出觀點(diǎn)論斷到內(nèi)部之間形成邏輯關(guān)系、完善理論系統(tǒng)框架，呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的體系化學(xué)理化過程。新征程上，通過體系化學(xué)理化，才能持續(xù)推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新向更深層次發(fā)展，更充分彰顯黨的理論的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)周密，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題的現(xiàn)實(shí)需要。問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論，必須反映時(shí)代的聲音，絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐，必須不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其凝結(jié)成時(shí)代的思想精華?！被仡欬h的百余年奮斗史，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就，能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國(guó)其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局加速演進(jìn)并深度互動(dòng)，中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案。不斷用體系化學(xué)理化的理論創(chuàng)新成果，把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認(rèn)清我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)，才能全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)理念、有效對(duì)策。
二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化學(xué)理化的過程
黨的十八大以來，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大報(bào)告將這一思想的主要內(nèi)容概括為“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”，經(jīng)過黨的十九屆六中全會(huì)的概括，到黨的二十大報(bào)告概括為“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”，并總結(jié)提煉和深刻闡述“兩個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法。隨著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的推進(jìn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷豐富拓展并不斷體系化學(xué)理化，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深的科學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，來解答中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中遇到的時(shí)代課題，對(duì)馬克思主義作出了系統(tǒng)的發(fā)展。比如，在馬克思主義哲學(xué)方面，提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思想，是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說的新發(fā)展；強(qiáng)調(diào)要提高科學(xué)思維能力，要觀大勢(shì)、定大局、謀大事，要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要強(qiáng)化問題導(dǎo)向，要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓牛鼻子等，是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論的新發(fā)展。比如，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則的理論的新發(fā)展；提出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用等思想，是對(duì)馬克思主義關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論的新發(fā)展。比如，在科學(xué)社會(huì)主義方面，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展；提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想，是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說的新發(fā)展；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的新發(fā)展；等等。
貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系。“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”、“兩個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系。這一科學(xué)體系涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開放的理論，在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中，必將隨著黨的新的偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的深入推進(jìn)，隨著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的全面拓展而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。
貫通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來。恩格斯說，歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于中華文化沃土、植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來。回望歷史，這一思想堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持以史為鑒，注重從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，正確把握歷史前進(jìn)方向。直面現(xiàn)實(shí)，這一思想堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，切實(shí)解決了一系列改革發(fā)展穩(wěn)定中的難點(diǎn)問題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題、黨的建設(shè)面臨的嚴(yán)峻問題，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。面向未來，這一思想以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考和把握國(guó)家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)指引。
三、立足新時(shí)代新征程不斷推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?！毙抡鞒躺侠^續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，要持續(xù)深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的研究闡釋，不斷推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
堅(jiān)守好魂脈和根脈。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，理論創(chuàng)新也是為了更好堅(jiān)守這個(gè)魂和根?！蓖七M(jìn)黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化，既不能丟了科學(xué)理論的“老祖宗”，也不能丟了民族文化的“老祖宗”，要守住本和源、魂和根，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)。馬克思、恩格斯在建立自己理論體系的過程中，大量吸收借鑒了前人創(chuàng)造的成果，尤其是批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義。這也啟示我們，要拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的理論大格局大氣象。
堅(jiān)持好運(yùn)用好“兩個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”?？茖W(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，要堅(jiān)持好運(yùn)用好“兩個(gè)結(jié)合”，注重扎根中國(guó)大地、立足中國(guó)實(shí)際，處理好“內(nèi)”與“外”、“知”與“行”的辯證關(guān)系，不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。要堅(jiān)持好運(yùn)用好“六個(gè)必須堅(jiān)持”，揭示蘊(yùn)含于這一思想中的道理學(xué)理哲理，明晰其科學(xué)理論框架和嚴(yán)密結(jié)構(gòu)邏輯，更深刻把握中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的發(fā)展邏輯，沿著正確方向不斷推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化。
重點(diǎn)研究闡釋原理性理論成果。習(xí)近平總書記明確要求，“要不斷深化理論研究闡釋，重點(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果，把握相互的內(nèi)在聯(lián)系，教育引導(dǎo)全黨全國(guó)更好學(xué)習(xí)把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以嶄新的思想內(nèi)容豐富了馬克思主義，以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。準(zhǔn)確闡釋這一思想中的新理念新論斷特別是原理性理論成果，是推進(jìn)體系化學(xué)理化研究的著力點(diǎn)。要全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握這一思想的主要內(nèi)容，整體把握這一思想的科學(xué)體系，對(duì)各領(lǐng)域提出的新理念新論斷，都要放在整個(gè)科學(xué)體系中來認(rèn)識(shí)和把握，做到融會(huì)貫通，避免碎片化、片面性。要進(jìn)一步拓展研究闡釋的深度和廣度，把這一思想的時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究深、闡釋透。要用通俗易懂的語言將其中的道理學(xué)理哲理講得令人信服，切實(shí)把鮮活的思想講鮮活，把徹底的理論講徹底，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心。（國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心，執(zhí)筆：王強(qiáng) 劉珂 劉光明）
來源：《求是》雜志
