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習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，以貫通古今的文化自覺(jué)，從中華文明的歷史坐標(biāo)去審視中國(guó)式現(xiàn)代化，從中國(guó)式現(xiàn)代化的奮進(jìn)歷程去詮釋中華文明，鮮明提出中國(guó)式現(xiàn)代化“是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化”。
中華民族是世界上古老而偉大的民族，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。只有了解中華文明五千多年的發(fā)展史，才能夠了解中華民族文化自信的理論來(lái)源，才能筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化的文化根基。在這個(gè)意義上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)”。增強(qiáng)中華文明獨(dú)特個(gè)性的自覺(jué)定力，堅(jiān)持中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的自主活力，平衡好中華文明民族性與時(shí)代性之間的張力，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要指南。
一、傳承有序、固本培元：中華文明蘊(yùn)含的獨(dú)特民族精神標(biāo)識(shí)賦予中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)強(qiáng)有力的文化支撐
中華文明承載著深厚的民族記憶和文化基因。費(fèi)孝通先生指出：“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向?！敝腥A文明歷經(jīng)五千多年延續(xù)至今、從未中斷，形成了獨(dú)具特色、博大精深的價(jià)值觀(guān)念和文明體系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)?！薄叭绻麤](méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”中華文明蘊(yùn)含著生生不息的歷史延續(xù)性、各民族文化水乳交融的統(tǒng)一性、革故鼎新的創(chuàng)新性、厚德載物的包容性、主張公平正義的和平性，這些獨(dú)有的文明特質(zhì)彰顯了中華文明深厚的歷史底蘊(yùn)，以及我們對(duì)中華民族歷史傳統(tǒng)的清醒認(rèn)知和自信自覺(jué)。
中華文明在歷史長(zhǎng)河中，寫(xiě)就氣勢(shì)恢宏的實(shí)踐篇章。中華文明，亙古亙新，因時(shí)因勢(shì)，文化必興。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！睆呢毟F落后到追求復(fù)興，中華民族經(jīng)歷了由曲折苦難到再創(chuàng)輝煌的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大奮斗成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，持續(xù)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，深刻影響著世界歷史進(jìn)程。“堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定有力的話(huà)語(yǔ)，跨越時(shí)空、為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)指明方向。闊步新征程，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民要擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行新的文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
二、開(kāi)放包容、守正創(chuàng)新：中華文明在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的文明進(jìn)程
中華文明體現(xiàn)民族性與時(shí)代性的辯證統(tǒng)一。縱觀(guān)中華民族的偉大實(shí)踐歷程不難發(fā)現(xiàn)，守正創(chuàng)新和開(kāi)放包容是中華文明得以賡續(xù)傳承的重要密碼。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格?！皩?duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)?！敝挥袌?jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，以深邃的歷史視野和昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，才能使中華文明在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，持續(xù)增強(qiáng)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功的重要法寶。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)馬克思主義理論的科學(xué)指引，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)。盡管馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、道德觀(guān)與馬克思科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)主張與方法論具有高度契合性。經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。使中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基?！啊诙€(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放”，習(xí)近平總書(shū)記精辟闡明馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機(jī)理，在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
三、求同存異、平等對(duì)話(huà)：中華文明在與世界文明互鑒交流中提升中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際傳播與示范
中華文明兼收并蓄，為人類(lèi)文明的發(fā)展提供了新模式和新樣態(tài)，深刻影響著世界文明進(jìn)程?！拔拿饕蚪涣鞫嗖?，文明因互鑒而豐富?！绷?xí)近平總書(shū)記以歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光，向世界闡釋中國(guó)對(duì)于推動(dòng)文明交流互鑒的態(tài)度和原則。將中華文明、中國(guó)文化向世界敞開(kāi)，倡導(dǎo)以海納百川的寬廣胸懷打破文明交往的壁壘，以“為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同”的使命情懷，宏闊“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文明視野。既讓中華文明充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，又為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，使世界文明百花園群芳競(jìng)艷。中華文明在交流互鑒中豐富了自身，也饋贈(zèng)予他者，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造。從全球發(fā)展倡議，到全球安全倡議，再到全球文明倡議，不斷豐富和拓展構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。
中國(guó)文明觀(guān)超越文明隔閡、文明沖突、文明優(yōu)越的藩籬，為人類(lèi)提供正確精神指引和強(qiáng)大精神動(dòng)力，彰顯了中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)?！敝腥A文明對(duì)和平、和睦、和諧的追求，深深植根于中華民族的血脈之中。中國(guó)絕不會(huì)搞國(guó)強(qiáng)必霸，也不認(rèn)同你輸我贏的零和游戲，積極倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值，發(fā)揮維護(hù)地區(qū)和世界和平的紐帶橋梁作用，成為促進(jìn)世界和平穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧與中國(guó)力量，豐富和發(fā)展了人類(lèi)文明形態(tài)，為人類(lèi)現(xiàn)代化事業(yè)提供了全新的路徑選擇。（作者：閆金紅，系哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、黑龍江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員。文章系國(guó)家社科基金“習(xí)近平關(guān)于公民道德建設(shè)重要論述研究”（20BKS115）階段性成果。）
來(lái)源：新華網(wǎng)
